我们是谁？

日常对话中，“我们”是一个很常见的词汇。假如一个人对另一个人说“我们”如何如何，旁观者一定觉得“我们”的意思一定是指包括对话双方，还有可能包括其他一些人的一个代词吧。其实不一定。不信？请看下列场景。

场景一

在这个场景里，“我们”指的其实是“你们”。例如：老板对你说：

项目比较急，周末我们加一下班吧。

你觉得这周末你老板会来和你一起加班吗？假如你周一又见到老板，你会跟老板说：

周末全组人都来加班了，咋就你没来呢？

你要是这么说的话，恐怕办公室同事都会嫌你不懂事吧。

场景二

这个场景就更有意思了。在这里，“我们”指的是“任何人都行，但不包括我”。例如，几个朋友上街逛，见到一个乞丐小孩很可怜。于是一位朋友义正严辞地对大家说：

这孩子这么可怜，我们应该帮助他！

然后一脸期待底看着大家。你很纳闷，对他说：

哥，你咋光说不练呢？

然后这位朋友一定有一套一套地说法，如：我没带钱，我不如你有钱，我要用钱的地方比你多，云云。和这个场景类似的，还有美国常见的NIMBY现象。

场景三

在这个场景里的“我们”倒是包括说话的这个人了。但是，“我们”的定义很模糊，包不包括对方呢，就要看对方是不是合作了。例如，你看上一辆本田雅阁，问你朋友的意见。结果他一本正经地说：

我们有骨气的中国人，怎能买日本车呢？

注意这个定义：“我们有骨气的中国人” 够模糊，假如你反问，可是上个月老李买了呀，他可以说老李没骨气，所以他永远立于不败之地。没有证明，所以就无法证伪嘛。这种“我们”实际上是一种道德绑架。你不听我的，我就要把你开除出“我们”这个团体，也不管说话的这个人，有还是没有这个开除的权力。当然，他肯定是没有的啦，但人家就是这么自信，你能咋办？

场景四

这个场景和上一个场景类似，“我们”的定义一样很模糊，而且也包括说话的这个人。不同的是，一定不包括说话的对方。例如：在网上你的一些言论惹恼了一些人，这些人回你的帖子：

你要是再顽固不化，我们人民群众就要把你人肉出来，批倒批臭！

这时候，你做任何事情，包括认怂，都是没用的。这些人还是会用他们自以为的正义的方法来教训你。他能代表“人民群众”吗？当然不能。但人家就是能拉虎皮做大旗，强行代表民意，对你实施暴力。中国的文革，美国的私刑都是如此。

但是，假如你的力量比他大，那他一定会夹着尾巴，跑的越远越好。这种“我们”实际上是一种威胁，而且是色厉内荏的一种威胁。

总结

以上几种“我们”，都是对语言的亵渎，对自己的放纵，对对方的不尊重。以后再有人跟我说“我们”如何如何，我就跟他说：

等会儿，“我们”是谁？