我的座右铭：生命，智慧，价值

人的一生其实是对自己的一个发现过程。作为一个人，其实你已经被你的基因，家庭和社会塑造了，你自身主观想成为什么样的人其实并不起决定性作用。但是，发现自己，并在一定程度上修正自己还是很重要的。我是谁？我要的是什么？我应该怎么去追求自己想要的东西？这些都是每个人独处时要问自己的问题。我是谁这个问题太深奥，我该怎样去做这个问题太具体，今天我先试图回答一下：

我要的是什么？

现有的著名口号

为了简单易记，核心性概念表述通常用几个短语，通常是两个到三个短语来表述。著名的包括

Liberté! Égalité! Fraternité!

自由，平等，博爱。这是法国大革命的口号，也是一直到如今法国的核心价值观：人权.

Life, Liberty and the pursuit of Happiness

生命，自由，和对幸福的追求。这是美国独立宣言里最被人牢记的口号，也是到如今美国人衡量对错的标准。

我为什么不直接套用这些口号呢？不好意思，我觉得这两个口号都有问题。

自由，平等，博爱的问题在于，这些都是手段，而不是目的。不自由，你就无法保证生命财产安全。不平等，就会出现一部分人占另一部分人便宜的现象。所以这里的目的其实是不吃亏；既然大家都不愿意吃亏，所以只能自由平等了。博爱其实是爱好自由平等的人们面对压迫者时的必要举动。当压迫不再存在后，博爱是不是还有必要存在呢？如果我们只表述最终目的的话，自由，平等，博爱就成了不吃亏？感觉好像一下子低级了不少。

据说，美国口号最初是生命，自由，幸福。杰弗逊觉得提幸福这是空头支票，所以大笔一挥，改成了对幸福的追求。这个故事无论真假，但 “生命，自由，和对幸福的追求” 确实不仅有了节奏感，而且也合理了不少。但是还是有问题：生命是目的，而自由呢，从上所述是手段，这两件事不好并列。问题更大的还是最后一句。首先，什么是幸福？有些人觉得美食是幸福，有些人觉得美色是幸福，还有人觉得去教堂听布道是幸福。既然没有统一标准，这不就是一句空话。假如说这句的意思是个人有自我表述的权力，则不就和自由一句重复了吗？

中华文化呢？

以上两个口号都来自西方。东方呢？以下一句中国人都耳熟能详，没读过管子的至少听过相声：

国有四维 。。。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。

礼义廉耻都是行为准则，还是手段，不是目的。一定要说目的的话，这里的目的是维护秩序：

一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。

倾危覆灭都是指国家社会秩序崩坏。维护秩序，不就还是君君臣臣父父子子这套，感觉太陈腐？

或者我们用习总二十四字？

富强民主文明和谐 。。。

后面记不清了。太长，其实核心就前两字：富强。而且，只有富是目的，强是保护富的手段。其实这对中国核心价值取向的总结挺有代表性的，就是不够全面。更全面的概括来自一个日本人，就是甲午到日俄时期的日军大将乃木希典 的总结：

中国人就两点：贪财，怕死。

话糙理不糙。乃木大将家无余财，两个儿子战死旅顺口，自己殉死明治天皇，绝对不是贪财怕死的中国人，是日本人中的日本人。但我还是做贪财怕死的中国人好点。贪财是动力，怕死是阻力，正如一部车又要有油门，还要有刹车，缺一不可嘛。

我呢？

我的座右铭来自中华文化传统，加以少许个人体验，再用白话文表述：

• 生命 （Live）
• 智慧 （Intelligence）
• 价值 （Value）

简称LIV。以下稍加解释：

生命

生命是第一目的，这里不仅包括自己的生命，还有家人，朋友的生命。没命什么都没了，这一点中外相通。对于我来说就是：玩命的事我可不干。

智慧

智慧是第二目的，是人和动物的根本区别。智慧是目的而不是手段：很多东西知道为什么对我并没有什么用，也换不到钱，但我就是想知道。智慧也是财富的一部分，就是精神财富。智慧到了你的脑子里就是你的，是花不掉的，但可以有偿或无偿共享给别人。

价值

价值是第三目的。我这里说价值，而不说金钱，是为了说明这种物质财富来自何方：好的财富应该来自我自己。比如地上有一万块钱，我捡起来可以当作是我的财富，但这不是我的价值。所谓价值，就是你潜在能赚到的钱。有价值在，你就永远能赚到钱。那为什么价值是第三目的，而不是第二目的呢？很简单，花钱涨智慧的事我干；但牺牲智商赚钱的事我不会干。